{"id":140824,"date":"2025-04-21T13:46:14","date_gmt":"2025-04-21T16:46:14","guid":{"rendered":"https:\/\/infoecos.com.ar\/?p=140824"},"modified":"2025-04-23T01:57:27","modified_gmt":"2025-04-23T04:57:27","slug":"francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/infoecos.com.ar\/index.php\/francisco\/","title":{"rendered":"FRANCISCO \u00a1\u00a1\u00a1"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El siguiente es un art\u00edculo publicado en Panam\u00e1 Revista (panamarevista.com)<\/strong>, sitio en la web, hecho por periodistas, comunicadores, analistas y ciudadanos de Argentina, que puede calificarse de primer nivel.<\/p>\n\n\n\n

La nota lleva un t\u00edtulo simple y contundente: Francisco<\/strong>…sin demasiadas vueltas, alharacas o tr\u00e1nsito por el valor intelectual \u00f3 el nivel de conocimientos de los intr\u00edngulis de la Iglesia Cat\u00f3lica, Apost\u00f3lica y Romana, la pol\u00edtica en general. Cala hondo en el Alma. Vale, creemos, recomendar leerla y de ser necesario, se relea:<\/p>\n\n\n\n

La firma Mart\u00edn Rodr\u00edguez<\/strong>, con virtudes y defectos, eximio analista de la realidad.<\/p>\n\n\n\n

\u201cVengan santos milagrosos, vengan todos en mi ayuda, que la lengua se me a\u00f1uda y se me turba la vista; pido a mi Dios que me asista en una ocasi\u00f3n tan ruda\u201d (Mart\u00edn Fierro)<\/p>\n\n\n\n

Ernesto Cardenal dec\u00eda que todo rostro humano es un rostro velado (\u201ces el velo de Aquel que no podemos ver cara a cara sin morir\u201d). Miremos la cara de Francisco. Toda cara con su aura, su llamado a ser algo familiar, su prototipo. La cara de Francisco. Flaco, pero con papada, nariz puntiaguda y apenas quebrada, detr\u00e1s, una voz grave con cierta disfon\u00eda, que prefer\u00faa casi siempre el susurro. Una cara italiana, una cara rioplatense. Para quienes vivimos la vida en la ciudad de Buenos Aires, Bergoglio ten\u00eda el pysique du rol<\/em> de una porte\u00f1idad casi extinguida. Hombre de portafolio negro y l\u00ednea A, pelo canoso, aunque casi pelado, anteojos grandes. Una cara como miles de caras. Personalmente, y no tengo una foto con \u00e9l<\/em>, s\u00ed llevo el recuerdo de encuentros casuales. Una vez, sobre todo, que lo vi cruzar la plaza de mayo. Era Bergoglio, en ese entonces. El kirchnerismo lo cre\u00eda \u201cjefe de la oposici\u00f3n\u201d. El macrismo, su confesor.<\/p>\n\n\n\n

Como un misterio cruzaba la ciudad ese hombre. Sobrio como un profesor de Historia de un colegio nocturno, sobrio como un profesor de teolog\u00eda, sobrio como un hombre que se hizo adulto en los a\u00f1os cincuenta. De pantalones cortos a adulto. Esa clase de personas del siglo 20 que no conocieron su \u201cjuventud\u201d porque no estaba inventada. Faltaba una d\u00e9cada. \u00bfA cu\u00e1ntos hombres as\u00ed vimos en subtes, en colectivos, entrando a un banco o una oficina por avenida de Mayo? Las caras de las personas que cruzamos son los primeros borradores de una ficci\u00f3n en la que invertimos \u201cla carga de la prueba sociol\u00f3gica\u201d: imaginamos vidas en las que imaginamos la ficci\u00f3n de nuestra ciudad. Y la ciudad es una trampa: en la cara m\u00e1s gris, el hombre m\u00e1s excepcional<\/strong>. Buenos Aires y el barrio de flores y los jesuitas argentinos (ni m\u00e1s ni menos) fueron capaces de conjurar al argentino universal.<\/p>\n\n\n\n

Sus ideas eran m\u00e1s profundas y tradicionales que la moda de una \u00e9poca. Y lo que vino a revelar Francisco ya est\u00e1 dentro de cada uno. Hay que caminarlo\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Peronista bajo el manto de la discreci\u00f3n, al l\u00edmite de desmentirlo como hizo con Jorge Fontevecchia. Amigo de Borges, amigo de la literatura<\/em>, porque para Francisco no habr\u00eda cura sin olor a oveja, pero tampoco sin Dostoyevski. Cuando \u00e9l nombraba la \u201cperiferia\u201d, tambi\u00e9n nombraba, agregaba, \u201cperiferias existenciales\u201d. Con un par de zapatos negros bien atados ten\u00e9s todo el camino por delante. As\u00ed lo tuvo \u00e9l. Lo ense\u00f1\u00f3 \u00e9l. Ir hacia tu propio borde. Por eso no les temi\u00f3 a las periferias personales. \u00bfQui\u00e9n soy yo para juzgar? Contrario a cualquier impostaci\u00f3n, orar<\/em>, dec\u00eda Carlos Mugica, \u201ces dejarse mirar por Dios\u201d. El cristianismo, que re-liga, que coloca al \u201cotro\u201d en el centro de mi problema<\/em>, es imposible sin conocerse a s\u00ed mismo. Bergoglio pudo ser Francisco: se conoc\u00eda a s\u00ed mismo. Pero su \u201cjuego pol\u00edtico\u201d consisti\u00f3 en no dejarse conocer del todo. Como pensaba Chesterton al catolicismo (siempre ser\u00e1 la nueva religi\u00f3n<\/em>), para cargar las pesadas piedras de la iglesia romana y convertir en novedad lo escrito en esas piedras hay que hacer de \u201cuno\u201d un juego de sombras chinescas: el misterio propio. Bergoglio pudo ser Francisco porque nadie nunca supo del todo qui\u00e9n era Jorge. Y todos los intentos \u201cbiogr\u00e1ficos\u201d sobre \u00e9l resultaron siempre un poco extremados, para bien o para mal. \u00bfC\u00f3mplice de una dictadura? No. \u00bfH\u00e9roe? Una lista de salvados compon\u00eda la acci\u00f3n silenciosa de alguien sin aspiraci\u00f3n a h\u00e9roe. \u201cEl otro me so\u00f1\u00f3, pero no me so\u00f1\u00f3 rigurosamente\u201d, escribi\u00f3 Borges. En un mundo que lustra s\u00edmbolos ansiosamente a la espera que, como la l\u00e1mpara de Aladino, desencadenen el acontecimiento, Francisco fue un acontecimiento mucho antes de ser s\u00edmbolo. Y para muestra bastaron las \u201creacciones\u201d pol\u00edticas que rodearon su llegada al poder. Los kirchneristas que cre\u00edan que era una Juan Pablo II, otro \u201cpolaco\u201d que ven\u00eda a romper por dentro los restos del populismo latinoamericano del siglo 21 (que ya agonizaba) y los que lo cre\u00edan una promesa<\/em> justamente para eso. Sus ideas eran m\u00e1s profundas y tradicionales que la moda de una \u00e9poca. Y lo que vino a revelar Francisco ya est\u00e1 dentro de cada uno. Hay que caminarlo.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, su llegada al poder, la de alguien tan supuestamente \u201cconocido\u201d por la pol\u00edtica y con ese gusto argentino (olor a pizza, caf\u00e9, asado y mate) tuvieron en esa familiaridad algo de lo que ac\u00e1 se intuye mucho: el vac\u00edo del poder. Maradona dejando plantado a Putin. Porque en Argentina finalmente todos sabemos (o hacemos) lo que nos ense\u00f1\u00f3 Guillermo O\u2019Donnell. \u201c\u00bfY a m\u00ed qu\u00e9 mierda me importa?\u201d Y al Papa le toc\u00f3 este tiempo de toma del Capitolio, del big bang contempor\u00e1neo de \u201cla teor\u00eda de los seis grados de separaci\u00f3n\u201d pero achicada, achicad\u00edsima, el mundo entero parece decir a m\u00ed qu\u00e9 mierda me importa<\/em> en el ensue\u00f1o vidrioso de una internet democratizadora. Una era en la que vamos a a\u00f1orar tener \u201c15 minutos de anonimato\u201d. Francisco fue la mejor versi\u00f3n de este agujero contempor\u00e1neo cuando abri\u00f3 la ventana en Santa Marta y dej\u00f3 que entre el sol, porque pareci\u00f3 decir en su primer paseo en el Papa M\u00f3vil por Plaza San Pedro: ac\u00e1 no hay nada<\/em>, no hay nada sin otros, sin pobres, sin conflicto, sin l\u00edo, sin distintos y sin puentes. <\/em>No s\u00e9 si hay m\u00e1s creyentes ahora que antes, no s\u00e9 si hay m\u00e1s seminaristas, pero s\u00ed se puede ver que las puertas de la mayor\u00eda de las iglesias quedaron m\u00e1s abiertas. Y se abrieron desde adentro. Europa lo tuvo abri\u00e9ndolas en plena crisis migratoria, en el coraz\u00f3n de Lampedusa, sentado ah\u00ed Francisco y su terquedad cristiana.<\/p>\n\n\n\n

Todos sus \u201cpecados geopol\u00edticos\u201d, es decir, sus especulaciones y vacilaciones en un mundo de sangre, tambi\u00e9n nacieron sobre una hip\u00f3tesis sincera de guerras tercerizadas, de hilos ocultos, de l\u00f3gicas inasibles. Lo explic\u00f3 la periodista Claudia Peir\u00f3 en este repaso por sus doce a\u00f1os<\/a>: \u201cCuando Francisco dice que ya est\u00e1 transcurriendo la Tercera Guerra Mundial aunque a pedazos, no quiere decir que muchas \u2018peque\u00f1as\u2019 guerras sumadas hacen una grande, sino que los poderosos del mundo llevan su lucha por la hegemon\u00eda a terceros escenarios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ac\u00e1 en Argentina, en esta larga d\u00e9cada de grieta est\u00fapida, se crearon dos peregrinaciones entre pol\u00edticos, muchos de ellos, fam\u00e9licos por tener o compartir -en un solo gesto- un \u201cnorte moral\u201d. Las visitas al Papa Francisco a Roma y las visitas a Pepe Mujica a su chacra. Cruzando el oc\u00e9ano o cruzando el charco, seg\u00fan el presupuesto. Pero para un resultado que casi siempre fue un relojito: que no haya el m\u00e1s m\u00ednimo contagio. Porque visitarlos no pareci\u00f3 consistir en dejar de robar (tal la valoraci\u00f3n moral que exaltan del uruguayo), ni que la unidad fuera superior al conflicto<\/em> o la realidad superior a la idea<\/em> como se\u00f1alan dos de los cuatro mandamientos filos\u00f3ficos de Francisco. S\u00f3lo quer\u00edan un d\u00eda solemne para sus 364 d\u00edas de ri\u00f1a personal. En esos dos cuerpos (Francisco y Mujica, viejos bueyes del sur) quedaron ciertas reservas del siglo 20, y as\u00ed lo hicieron notar las filas de pol\u00edticos argentinos en lenta peregrinaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El poeta peruano C\u00e9sar Vallejo para hablar de la esperanza dec\u00eda que no sufr\u00eda su dolor<\/em> \u201ccomo cat\u00f3lico, como mahometano ni como ateo\u201d. \u201cHoy sufro solamente. Si no me llamase C\u00e9sar Vallejo, tambi\u00e9n sufrir\u00eda este mismo dolor.\u201d Vallejo nombra con su poes\u00eda, y en sincron\u00eda, lo impersonal<\/em> que nombra Simone Weil con su filosof\u00eda. El ahogo egoc\u00e9ntrico de que todo lo personal es pol\u00edtico tendr\u00e1 siempre su camino contrario: el despojamiento, penetrar y salirse de uno mismo. Y el dolor por Francisco es una oportunidad. Del yo quiero una foto con el Papa<\/em> al dolor sin nombre.   <\/p>\n\n\n\n

No s\u00e9 si hay m\u00e1s creyentes ahora que antes, no s\u00e9 si hay m\u00e1s seminaristas, pero s\u00ed se puede ver que las puertas de la mayor\u00eda de las iglesias quedaron m\u00e1s abiertas\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Al Papa no le importaba desmarcarse. Cuando los giros del mundo lo hicieron posar casi como la figura espiritual del \u201cwokismo\u201d, nada de eso lo desesper\u00f3. \u00bfPor qu\u00e9? Por una seguridad interior. El apego a los principios cristianos, a la paciencia de los valores, al bien y al don del di\u00e1logo (dicho y practicado<\/strong>) y una forma en Francisco que hizo de la fe no una nueva \u201cidentidad\u201d en \u201cla fe de un converso\u201d desesperado por mudar de piel: humildad, silencio, sobriedad, intimidad con la cruz, oraci\u00f3n. Insistamos en una \u00e9poca en que si rezo, y no lo instagrameo, \u00bfhay Dios? <\/em>Dice Simone: \u201celevarse sobre lo personal para penetrar en lo impersonal\u201d. Lo sagrado est\u00e1 en lo impersonal. Tu conversi\u00f3n no ser\u00e1 televisada. <\/p>\n\n\n\n

Vuelvo a Cardenal, cuando dice que \u201cen el interior de cada ser humano hay un t\u00e1lamo nupcial\u201d. En donde pon\u00eda el ojo San Ignacio de Loyola: \u201cel paisaje de adentro\u201d. Estamos atados a Dios. Y la defensa de la dignidad humana, lo ha dicho, encuentra en el cristianismo su argumento m\u00e1s profundo. \u201c\u00bfQui\u00e9n soy yo para juzgar?\u201d fue su gran pregunta, \u00bfla recuerdan? Ah\u00ed, en el avi\u00f3n, dicha literalmente en el cielo<\/em><\/strong>, y en eso se ensaya su legado. \u00bfLo sabr\u00eda? \u00bfLa pens\u00f3 antes? \u00bfQui\u00e9n soy yo? <\/em>\u00bfQui\u00e9n era Francisco, qui\u00e9n era Bergoglio? (\u00bfQui\u00e9n sos vos?) \u00bfQu\u00e9 pod\u00eda y qu\u00e9 estaba en condiciones de juzgar? Una nostalgia, una flor marchita en esa pregunta que, al hacerla, abr\u00eda su \u201cprograma\u201d de reformas bajo esa forma: un vac\u00edo latente que ofrec\u00eda la duda, que pon\u00eda a temblarse a \u00e9l mismo primero, para que tiemble todo lo dem\u00e1s. \u00bfDecir qui\u00e9n soy yo<\/em> es decir que uno es uno m\u00e1s? La participaci\u00f3n del Papa en la era del vac\u00edo de poder era la \u00fanica invitaci\u00f3n sincera a regenerarlo. Obispo de Roma, primus inter pares, laudatista. La ternura fue su tema, Jos\u00e9 fue de sus santos. \u00bfEl favorito? Jos\u00e9, padre adoptivo, protector de obreros. La carta enc\u00edclica<\/a> al Padre en la ternura<\/em> reabsorbe a todo Francisco. La historia de la salvaci\u00f3n. Escuchar nuestros sue\u00f1os<\/strong>. Un Papa que sin pudor tambi\u00e9n se puso a cantar con la tierra, con los animales, con los \u00e1rboles, con todas las criaturas que sufren en la noche este salto al vac\u00edo<\/em>. En la casa com\u00fan. \u00bfY alcanz\u00f3 este tiempo para llevar su teolog\u00eda del pueblo y de la cultura a cada rinc\u00f3n, alcanz\u00f3 este largo camino para reencontrar a cada pueblo con sus propias ra\u00edces<\/em>? Leamos siempre a Rafael Tello, a Rodolfo Kusch, a Justino O\u2019Farrell y ver\u00e1n. Sigamos a Gustavo Carrara y la curia que dej\u00f3 y veremos en qu\u00e9 consiste su Iglesia concreta. Y los que vengan a manchar este sufrimiento hoy, que lo sepan: no se puede manchar lo que los pueblos lloran.<\/p>\n\n\n\n

Hasta siempre, padre mayor.   <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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